Piercings, tatuagens e vocação...

O que fazer para virar poesia?

Marcar a pele com desenhos ou furá-la com instrumentos pequenos é bem mais antigo e primitivo do que pensamos. O “body piercing”, nascido 5.000 anos atrás em culturas orientais, muda parcialmente o visual do nosso corpo, adornando-o com a introdução de aros ou brincos. Sabemos também que algumas das nossas tribos indígenas usam perfurações nas orelhas, no nariz ou nos lábios... Eles colocam fragmentos de pequenos ossos de animais para enfeitar-se ou se defender dos maus espíritos ou de possíveis tragédias. Também os piratas, pessoas marginais dos mares, adotavam essa prática no passado. Hoje em dia, o uso de “piercings” virou até moda, tendo superado fronteiras e culturas as mais diversas, uns como expressão de rebeldia e diferenciação numa sociedade massificadora e outros como composição estética e até espiritualista.

A Sagrada Escritura proíbe fazer cortes e tatuagens no próprio corpo: Não fareis incisões em vossa carne por um morto e não imprimireis figuras em vossa carne... (Lv 19, 28), mas não é por isso que hebreus ou cristãos deixaram de fazê-lo. Outros grupos mais sectários viram essa prática como uma abominação e influxo até maléfico. O problema não é usar ou não um “piercing”, fazer ou não uma tatuagem, mas o significado que a isso se quer dar.

Na prática da nossa pastoral vocacional até faz bem pouco tempo, não havia vocacionados com “piercings” ou brincos nas suas orelhas. Os jovens que então entravam no Seminário ou nos nossos Noviciados provinham de grupos ou comunidades que não usavam essas coisas, provavelmente por serem até mal vistas por eles mesmos ou pelos padres das suas Paróquias e, possivelmente, até pelos próprios acompanhantes vocacionais.

Com a entrada no novo milênio essas barreiras ruíram e começaram a chegar jovens de orelhas furadas às nossas comunidades religiosas. Eles traziam furos sobre tudo na orelha esquerda ou, também, nas duas orelhas.

Não entro na questão do que o “piercing” ou o brinco significou naqueles que um dia o puseram: sentimento de rebeldia ou apenas um querer chamar a atenção sobre si? Baixa auto-estima ou sinalização de uma maior autonomia diante dos pais e colegas? Formar parte de um grupo ou tribo ou apenas uma moda? Qualquer uma dessas variantes é possível e dependeu, evidentemente, das situações concretas vividas pelos seus usuários. Contudo, queremos agora apenas constatar o fato do seu uso e, ao mesmo tempo, da entrada desses jovens nas instituições da vida religiosa. Essa chegada foi percebida por nós, formadores do propedêutico e da etapa de formação inicial, como novidade, já que até conseguimos individuar o fato. É verdade que esses vocacionados, entrados lá pelo ano 2.000, foram até bem discretos, pois apenas tinham os furos nas suas orelhas e não os brincos ou “piercings” nelas. Creio serem bem poucos os seminaristas ou os padres que atualmente os usam.

No início do ano de 2.005 começamos a verificar, igualmente, a chegada dos “tatuados” nas nossas instituições de vida religiosa, coisa que até então não acontecera. Embora a tatuagem fosse algo já frequente em muitos jovens, esses ainda não tinham chegado a bater nas nossas portas como candidatos à vida religiosa. Esses “vocacionados tatuados” chegaram com desenhos “discretos”, geralmente letras chinesas ou japonesas, na perna esquerda, perto do tornozelo. Pode ser que mais tarde cheguem também outros, com desenhos mais ousados, desconfortantes e ambíguos.

Entretanto, parece-me haver uma diferença expressiva entre os “vocacionados com furos” e estes outros, os “tatuados”. Se os vocacionados “com furos” nas suas orelhas, mas sem brincos estão hoje nas nossas casas de formação e seminários, os outros, os “tatuados discretos” começam a chegar a elas. Entre eles há uma diferença: os tatuados não podem se desfazer facilmente das marcas subcutâneas que carregam. As tatuagens inscritas na própria pele são de per si indeléveis, embora seja possível reverter parcialmente esse quadro com uma cirurgia a laser de alto custo.

Indelével significa permanente, que não se apaga... Lembrei-me dos sacramentos do Batismo, da Crisma e da Ordem (diácono, presbítero, bispo) que também são irrepetíveis por serem indeléveis.

O que é a tatuagem senão uma marca inscrita no próprio corpo por mãos humanas? O que falta nesses jovens para perceber e entender que essas marcas, tão orgulhosamente exibidas nos seus corpos, são uma sombra velada daquelas outras “marcas” maiores, divinas e muito mais profundas, implantadas por Deus na própria vida do cristão? Acaso as tatuagens não poderiam ser como um primeiro passo para poder perceber e valorizar mais aquelas outras “marcas” indeléveis e permanentes que o apóstolo Paulo tanto se vangloriava de exibir? “Eu trago no meu corpo as marcas de Jesus” (Gl 6, 17). E também João, discípulo predileto do Senhor, orgulhosamente dizia que nós, os cristãos “recebemos a Sua marca na nossa fronte” (cf. Apc 14, 9).

Se os jovens de hoje buscam “piercings” e tatuagens as mais diversas, para serem ostentadas com altivez no seu corpo, penso que não estão longe de chegar um dia àqueles outros significados maiores da grafia de Deus, e descobrir em si mesmos a “Teografia”, aquela escrita divina, positiva, implantada não na pele, mas no mais fundo da sua própria vida e história. Pena que alguns só conseguem perceber os sinais mais negativos de sua vida, e não conseguem fazer uma leitura da sua história de salvação!

É preciso descobrir e entender esta “grafia” divina, as marcas de Deus na própria vida, para experimentar o amor do Senhor. A vocação para a vida religiosa, por exemplo, é uma dessas marcas positivas do amor do Senhor. Poderíamos até dizer que todo vocacionado é um “tatuado” por Deus e que deve exibir com orgulho essas marcas divinas que foram, um dia, impressas na sua vida. Nosso corpo e nossa vida mostram realmente quem nos tatuou.

O vocacionado, com certeza, foi tocado e “tatuado” misteriosa e interiormente por Deus. E as marcas de Deus, essas sim são para sempre, pois “os dons de Deus e a vocação são irrevogáveis!” (Rm 11, 29).

E você, o que acha dobre esse assunto?