Banalização do mal nas entrelinhas de Regina Duarte... (Dr. Erbeson Rodrigues)

Banalização do mal. O mal, quando atinge grupos sociais, é político e ocorre onde encontra espaço institucional. Isso já não parece ser novidade no Brasil, dado o perfil do chefe maior.

A banalidade do mal se instala no vácuo do pensamento, trivializando a violência. Ora, ora, Regina Duarte é mais do mesmo. O Sr. Bolsonaro usa esse estilo todo o tempo.  

Comentamos com ar distraído sobre como estamos todos “anestesiados” pela violência e de como perdemos a capacidade de nos chocar e nos surpreender por ela. Das atrocidades cometidas pela ditadura militar até as crueldades praticadas atualmente por bandidos, passando pela aspereza do trânsito e pela perene brutalidade generalizada (não esqueçamos que fomos o último país do continente a abolir a escravidão!), convivemos rotineiramente com a violência como se ela fosse uma espécie de... "NORMAL".

O tema do mal, foi cunhado pela filósofa judia, Hannah Arendt, porém, sua reflexão não tem como pano de fundo a malignidade, a perversão ou o pecado humano. A novidade da sua reflexão reside justamente em evidenciar que os seres humanos podem realizar ações inimagináveis, do ponto de vista da destruição e da morte, sem qualquer motivação maligna. O pano de fundo em Arendt, é o processo de naturalização da sociedade e de artificialização da natureza ocorrido com a massificação, a industrialização e a tecnificação das decisões e das organizações humanas na contemporaneidade. O mal é abordado, desse modo, na perspectiva ético-política e não na visão moral ou religiosa. Regina, você não nos enganou... O mal está oficializado.

O mal banal parece ser um fungo, cresce e se espalha como causa de si mesmo, sem raiz alguma e atinge contingentes enormes das populações humanas em diversos lugares da terra. A pergunta de Arendt foi: “o que faz um ser humano normal realizar os crimes mais atrozes como se não estivesse fazendo nada demais?” A resposta está no mal banal.

O mal banal caracteriza-se pela ausência do pensamento. Essa ausência provoca a privação de responsabilidade. O praticante do mal banal submete-se de tal forma a uma lógica externa que não enxerga a sua responsabilidade nos atos que pratica. Age como mera engrenagem. 

Ele também não exercita a habilidade, peculiar aos homens, de falar e comunicar o que está vendo e sentindo. Vive sem compartilhar o mundo com os outros. Renuncia, desse modo, à faculdade do julgamento. Em suma, recusa-se a viver com os dons provenientes das suas faculdades espirituais: pensar, querer e julgar.

Pensar, Regina! Pensar, julgar e querer desembocam no cuidado com o mundo comum, no "amor mundi". No respeito aos espaços onde os homens podem circular e se sentirem amparados pela presença dos iguais e dos diferentes. 

Pensar, eis a questão!